فَصْلُ الحَاء

- حَجَزَهُ: يَحْجُزُهُ ويَحْجِزُهُ حَجْزَاً وحِجِّيزَى وحِجَازَةً: مَنَعَهُ، وكفَّهُ، فانْحَجَزَ،

- و- بينهما: فَصَلَ،

- و- البعيرَ: أناخَهُ، ثم شَدَّ حَبْلاً في أصلِ خُفَّيْهِ من رِجْلَيْهِ، ثم رَفَعَ الحَبْلَ من تَحْتِهِ، فَشَدَّهُ على حَـقْوَيْهِ، لِيُدَاوِيَ دَبَرَتَهُ. وذلك الحَبْلُ، وكلُّ ما تَشُدُّ به وسَطَكَ لِتُشَمِّرَ ثِيَابَكَ: حِجَازٌ.

- والحَجَزَةُ: الظَّلَمَةُ الذينَ يَمْنَعُونَ بعضَ الناسِ من بعضٍ، ويَفْصِلُونَ بينهم بالحقِّ، جمعُ حاجِزٍ.

- والمَحْجُوزُ: المُصابُ في مُحْتَجَزِهِ ومُؤْتَزَرِهِ، والمَشْدُودُ بالحِجَازِ.

- والحُجْزَةُ، بالضم: مَعْقِدُ الإِزار،

- و- من السَّراوِيلِ: مَوْضِعُ التِّكَّةِ،

- و- من الفرسِ: مَرْكَبُ مُؤَخَّرِ الصِّفَاقِ بالحَقْوِ.

- والحِجْزُ، بالكسر ويُضَمُّ: الأصلُ، والعشيرَةُ، والناحيةُ، وبالتحريك: الزَّنَجُ لِمَرَضٍ في المِعَى، والفِعْلُ كفَرِحَ.

- وحِجْزَى، كذِكْرَى: ة بِدِمَشْقَ، وهو حِجْزاوِيُّ.

- والحِجَازُ: مكةُ والمدينةُ والطائِفُ ومخَالِيفُهَا، لأنها حَجَزَت بينَ نَجْدٍ وتِهامَةَ، أو بينَ نَجْدٍ والسَّراةِ، أو لأنَّها احْتُجِزَتْ بالحِرارِ الخَنْسِ، حَرَّةِ بني سُلَيْمٍ وواقِمٍ ولَيْلَى وشَوْرَانَ والنارِ.

- واحْتَجَز: أتاهُ،

- كانْحَجَزَ وأحْجَزَ، واجْتَمَعَ، وَحَمَلَ الشيء في حُجْزَتِهِ،

- و- بإِزارِهِ: شَدّهُ على وَسَطِهِ.

- والمُحْتَجِزَةُ: النَّخْلَةُ تكونُ عُذُوقُها في قَلْبِهَا.

- والمُحَاجَزَةُ: المُمَانَعَةُ.

- وتَحاجَزَا: تمَانَعَا.

- والحَجَائزُ: ع باليمامة.

- وحَجَازَيْكَ، بالفتح، أي:

- احْجُزْ بَيْنَ القومِ حَجْزاً بعدَ حَجْزٍ.

- وشِدَّةُ الحُجْزَةِ: كِنَايَةٌ عن الصَّبْرِ.

- وهو داني الحُجْزَةِ، أي مُمْتَلِئ الكَشْحَيْنِ، وهو عَيْبٌ.

- ويقالُ: وَرَدَتِ الإِبِلُ ولها حُجَزٌ، أي: شِبَاعاً عِظَامَ البُطُونِ.

- الحِرْزُ، بالكسر: العُوذَةُ، والمَوْضِعُ الحَصينُ، وهذا حِرْزٌ حَرِيزٌ، وقد حَرُزَ ككَرُمَ، وبالتحريك: الخَطَرُ، والجَوْزُ المَحْكُوكُ يَلْعَبُ به الصِّبْيَانُ، وكُلُّ ما أُحْرِزَ، وبهاء: خِيارُ المالِ، ومنه الحديث: "لا تَأْخُذُوا من حَرَزَاتِ أمْوَالِ الناسِ".

- والحرَائِزُ من الإِبِلِ: التي لا تُباعُ نَفاسَةً.

- وحَرازٌ، كسحابٍ: جَبَلٌ بمكةَ، وليس بِجَبَلِ حِراءٍ، كما تَظُنُّهُ العامَّةُ، وابنُ عَوْفِ بنِ عَدِيٍّ، ومن نَسْلِهِ الحَرَازِيُّونَ، ومِخْلاَفٌ باليمنِ، وعليُّ بنُ (أبي) حَرَازَةَ: حَكَى عنهُ عباسٌ الدُّورِيُّ. وحرَّازُ بنُ عَمْروٍ، وعثمَانُ بنُ حَرَّازٍ، مُشَدّدينِ: محدِّثانِ. ومُحْرِزُ بنُ نَضْلَةَ، وابنُ زُهيْرٍ، وأبو حَريزٍ: صحابِيُّونَ. ومُحْرِزُ بنُ عَوْنٍ: شَيْخُ مُسْلِمٍ. وأبو مُحَيْرِيزٍ: عبدُ اللهِ بنُ مُحَيْرِيزٍ، تابعيٌّ.

- والمُحْرِزِيُّ: ة بأسْفَلِ البَصْرَةِ.

- وحَرَزَهُ: حَفِظَهُ، أو هو إبدالٌ، والأصلُ: حَرَسَهُ، وكفرحَ: كَثُرَ ورَعُه.

- وحَرَّزَهُ تَحْرِيزاً: بالَغَ في حِفْظِهِ.

- وأحْرَزَ الأجْرَ: حازَهُ،

- و- فَرْجَها: أحْصَنَتْهُ،

- و- المكانُ الرجلَ: ألجَأَهُ،

- كحَرَّزَهُ.

- والمُحارَزَةُ: المُفَاكَهَةُ التي تُشْبِهُ السِّبَابَ.

- ووَاحَرَزَا، أي: واحَرَزَاهُ.

- واحْتَرَزَ منه،

- وتَحَرَّزَ: تَوَقَّى.

- وحَريزُ بنُ عثمانَ: خارِجِيٌّ، وة باليمن.

- احْرَنْفَزُوا للخروج: اجتَمَعُوا.

- وأبياتٌ مُحْرَنْفِزَاتٌ: جِيادٌ.

- الحَرْمَزَةُ: الذَّكَاءُ.

- واحْرَمَّزَ وتَحَرْمَزَ: صَارَ ذَكِياً.

- وحَرْمَزَهُ: لَعَنَهُ.

- وحِرْمِزٌ، كزِبْرِجٍ: أبو قبيلةٍ.

- وبنو الحِرْمَازِ: حَيٌّ.

- الحَزُّ: القَطْعُ،

- كالاحْتِزَازِ، والفَرْضُ في الشيءِ، والحِينُ، والوقتُ، والزيادَةُ على الشَّرَفِ والكَرَمِ،

- كالإِحْزَازِ، يقالُ: ليس في القبيلةِ مَنْ

- يَحُزُّ على كَرَمِ فلانٍ، أي: يزيدُ، والغامِضُ من الأرضِ،

- وع بالسَّراةِ، والرجلُ الغليظُ الكلامِ،

- كالمِحَزِّ، كمِكَرٍّ، وإذا أصابَ المِرْفَقُ طَرَفَ كِرْكِرةِ البَعِيرِ، فَقَطَعَهُ، وأدْمَاهُ، قيل:

- به حازٌّ، فإِنْ لم يُدْمِهِ، فماسِحٌ.

- والحُزَّةُ، بالضم: الحُجْزَةُ، والعُنُقُ، وقِطْعَةٌ من اللحْمِ، قُطِعَتْ طُولاً، أو خاصٌّ بالكبِدِ.

- وحَزَّةُ، بالفتح: ع بينَ نَصِيبيْنَ ورَأْسِ عَيْنٍ،

- ود قربَ المَوْصِلِ،

- وع بالحجازِ.

- والحِزازُ، ككِتابٍ: الاسْتِقْصَاء،

- كالمُحازَّةِ، وبالفتح: الهِبْرِيَةُ. والحَزَازَةُ: واحِدَتُهُ، ووَجَعٌ في القلْبِ من غَيْظٍ ونحوِهِ، وبِلا لامٍ: ط ابن ط إبراهيم بنِ سُلَيْمَانَ الكوفِيُّ المحدِّثُ. وككَتَّانٍ: كُلُّ ماحَزَّ في القَلْبِ، وحَكَّ في الصَّدْرِ، ويُضَمُّ، والرجُلُ الشديدُ السَّوْقِ والعَمَلِ،

- كالحَزيزِ والحَزَازِ والحَزَازِيِّ، والطَّعامُ يَحْمُضُ في المَعِدَةِ، واسمُ جَدٍّ لخالِدِ بن عُرْفُطَةَ، ولِحَمْزَةَ بن النُّعْمَانِ، ولِعبدِ اللهِ بن ثَعْلَبَةَ الصَّحابِيِّينَ.

- والحَزيزُ: المكانُ الغليظُ المُنْقَادُ

- ج: حُزَّانٌ، بالضم والكسر، وأحِزَّةٌ وحُزُزٌ، وماء عن يَسارِ سَمِيراء للقاصِدِ مكةَ،

- وع بِدِيارِ كَلْبٍ،

- وع بالبصرة،

- وع بدِيارِ ضَبَّةَ،

- وع بدِيارِ كَلْبِ بنِ وَبْرَةَ،

- وع بِطَرِيقِ البَصْرَةِ،

- وع لِمُحارِبٍ،

- وع لِغَنِيٍّ،

- وع لِعُكْلٍ، وماء لبَنِي أسَدٍ.

- وحَزِيزُ تَلْعَةَ،

- وحَزيزُ رامَةَ،

- وحَزيزُ غَولٍ: مواضِعُ.

- والحَزْحَزَةُ: أَلَمٌ في القَلْبِ مِنْ خَوْفٍ أو وَجَعٍ، وفِعْلُ الرئيسِ في الحَرْبِ عِنْدَ تَعْبِيَةِ الصُّفوفِ وتَقْدِيم بعضٍ وتأخيرِ بعضٍ.

- وفي أسنانِهِ تحْزِيزٌ: أُشَرٌ، وقد حَزَّزَهَا.

- والتَّحَزُّزُ: التَّقَطُّعُ.

- وبينهما شَرِكَةُ حِزازٍ، ككِتابٍ: إذا كان لا يَثِقُ كُلٌّ بِصاحِبِهِ.

- والحَزَزُ محركةً: الشِّدَّةُ.

- وفي المَثَلِ: "حَزَّتْ حَازَّةٌ من كُوعِهَا" يُضْرَبُ في اشتِغَالِ القَوْمِ بأَمْرِهِمْ عن غيره.

- وحَوَازُّ القُلُوبِ: في ح و ز.

- حَفَزَهُ يَحْفِزُهُ: دَفَعَهُ من خَلْفِهِ،

- و- بالرُّمْحِ: طَعَنَه،

- و- عن الأَمرِ: أعْجَلَهُ، وأزْعَجَه،

- و- الليلُ النَّهارَ: ساقَهُ،

- و- المرأةَ: جامعَهَا.

- والحَوْفَزانُ: لَقَبُ الحَارِثِ بنِ شَريكٍ، لأَنَّ قَيْس بنَ عاصِمٍ، رضي الله تعالى عنه، حَفَزَهُ بالرُّمْحِ حينَ خافَ أن يَفُوتَهُ.

- والحَفَزُ، بالتحريك: الأَمَدُ، والأَجَلُ.

- واحْتَفَزَ: اسْتَوْفَزَ،

- كتَحَفَّزَ،

- و- في مِشْيَتِهِ: احْتَثَّ، واجْتَهَدَ، وتَضامَّ في سُجودِهِ وجُلوسِهِ، واسْتَوَى جالِساً على وَرِكَيْهِ.

- وحافَزَهُ: جاثاهُ، وداناهُ.

- والحَوْفَزَى: أن تُلْقِيَ الصَّبِيَّ على أطْرافِ رِجْلَيْكَ فَتَرْفَعَه، وقد حَوْفَزَ.

- والحافِزُ: حيثُ يَنْثَنِي من الشِّدْقِ.

- الحاقِزَةُ: التي تَحْقِزُ بِرِجْلِهَا، أي: تَرْمَحُ بها، كأنه مَقْلُوبُ القاحِزَةِ.

- حَلَزَ الأَديمَ والعُودَ: قَشَرَهما.

- والحِلِّزُ، كجِلِّقٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، والبخيلُ، والقصيرُ، ونَباتٌ، والبُومُ، وبالهاء: لأُنْثَى الكُلِّ، ودُوَيبِّةٌ. والحَارِثُ بنُ حِلِّزَةَ اليَشْكُرِيُّ: شاعِرٌ.

- وقَلْبٌ حالِزٌ: ضَيِّقٌ.

- وكَبِدٌ حَلِزَةٌ: قَرِحَةٌ.

- وتَحلَّزَ الشيءُ: بَقِي،

- و- القَلْبُ: تَوَجَّعَ،

- و- لِلأَمْرِ: تَشَمَّرَ.

- واحْتَلَزَ حَقَّهُ: أخَذَهُ.

- وتَحالَزْنا بالكلام: قال لي، وقلتُ له.

- والحَلَزُونُ، محركةً: دابَّةٌ تكونُ في الرِّمْثِ، أو من جنْسِ الأَصْدافِ.

- الحَلْجَزُ: الجَلْحَزُ.

- الحَمْزُ، كالضَّرْب: حَرافَةُ الشيء، والتحديدُ، والقَبْضُ.

- وحَمَزَ الشَّرابُ اللِّسانَ يَحْمِزُهُ: لَذَعَهُ.

- والحَمازَةُ: الشِّدَّةُ، وقد حَمُزَ، ككَرُمَ،

- فهو حَمِيزُ الفُؤادِ

- وحامِزُهُ: نَزٌّ خفيفُ الفُؤَادِ، ظريفٌ.

- وأحْمَزُ الأَعْمالِ: أمْتَنُها.

- ورُمَّانَةٌ حامِزَةٌ: فيها حُموضَةٌ. وحَبيبُ بنُ حِمازٍ، ككِتابٍ: تابعيٌّ. وعَمْرُو بنُ زالِفِ بنِ عَوْفِ بنِ حِمازٍ: مِمَّنْ شَهِدَ فتحَ مِصْرَ، ويقالُ: هو بالراءِ.

- والحَمْزَةُ: الأسَدُ، وبَقْلَةٌ.

- وإنه لَحَمُوزٌ لِما حَمَزَهُ: ضابِطٌ لِما ضَمَّهُ،

- ومنه اشْتِقاقُ حَمْزَةَ، أو من الحَمازَةِ.

- وحِمِّزانُ، كصِلِّيانٍ: ة بنَجْرانِ اليمنِ.

- ورجلٌ مَحْموزُ البَنانِ: شَديدُهُ.

- وحامِزٌ: ع.

- الحَوْزُ: الجمعُ، وضمُّ الشيء،

- كالحِيازَةِ والاحْتِيازِ، والسَّوْقُ اللَّيِّنُ، والشديدُ، ضِدٌّ، والسيْرُ اللَّيِّنُ، والمَوْضِعُ تُتَّخَذُ حَوالَيْهِ مُسَنَّاةٌ، والمِلْكُ، والنِّكاحُ، والإِغْراقُ في نَزْعِ القَوْسِ، ومَحَلَّةٌ بأَعْلى بَعْقُوبا، منها عبدُ الحَقِّ بنُ محمودٍ الفرَّاشُ الزاهِدُ،

- وة بواسِطَ، منها خَميسُ بنُ عليٍّ شيخُ السِّلَفِيِّ،

- وة بالكوفة، منها الحسنُ بنُ زيدِ بن الهَيْثَمِ، وبهاءٍ: الناحيةُ، وبَيْضَةُ المُلْكِ، وعِنَبٌ، وفَرْجُ المرأةِ، والطبيعةُ، ووادٍ بالحِجازِ.

- وأولُ لَيْلَةِ تَوَجُّهِ الإِبِلِ إلى الماءِ: لَيْلَةُ الحَوْزِ، وقد حَوَّزَ تَحْويزاً.

- والمُحاوَزَةُ: المُخالَطَةُ، والوَطْءُ.

- والأَحْوَزِيُّ: الأَحْوَذِيُّ،

- كالأَحْوَزِ، والأَسْوَدُ، والحَسَنُ السِّياقَةِ،

- كالحُوزِيِّ، أو الحُوزِيُّ: الذي يَنْزِلُ وحْدَهُ ولا يُخالِطُ، ورجلٌ رَأْيُهُ وعَقْلُهُ مُدَّخَرٌ، والأَسْوَدُ.

- وانْحَازَ عنه: عَدَلَ،

- و- القوْمُ: تَرَكوا مَرْكَزَهم إلى آخَرَ.

- وتَحاوَزَ الفَرِيقانِ: انْحَازَ كلُّ واحدٍ عن الآخَرِ. و"حَوَّازُ القُلوبِ" في حديثِ ابنِ مسعودٍ: ما يَحُوزُها ويَغْلِبُها، حتى تَرْكَبَ ما لا يُحَبُّ.

- ويُرْوى: حَوازُّ: جمعُ حازَّةٍ، وهي الأُمورُ التي تَحُزُّ في القُلوبِ، وتَحُكُّ، وتُؤَثِّرُ، ويَتَخالَجُ فيها أن تكونَ مَعَاصِيَ، لفَقْدِ الطُّمَأنِينَة إليها.

- وتَحَوَّز: تَلَوَّى،

- كتَحَيَّزَ، وتَنَحَّى.

- والحُوزِيَّةُ، بالضم: الناقةُ المُنْحازَةُ عن الإِبِلِ، أو التي عندَها سَيْرٌ مَذْخُورٌ، أو التي لها خَلَقَةٌ انْقَطَعَتْ عن الإِبِلِ في خَلَقَتِها وفَراهَتِها، كما تقولُ: مُنْقَطِعُ القَرينِ.

- والحُوَيْزاءُ: الذَّخيرةُ تَطْويها عن صاحِبِكَ.

- وحَوْزانُ وحَوْزُ: قَرْيتانِ.

- والحُوَيْزَةُ، كدُوَيْرة: قَصَبَةٌ بِخُوزِسْتانَ، منها: أحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ الفَقيهُ الشاعرُ، وابنهُ حسنٌ شاعرٌ، وعبدُ اللهِ بنُ الحسنِ، وأحمَدُ بنُ عباس المُحَدِّثانِ، ومحمودُ بنُ إسماعيلَ الحُوَيْزانِيُّ الخَطيبُ المُحدِّثُ، كأنه من تَغْييرِ النَّسَبِ.

- وحُوَيْزَةُ، كجُهَيْنَةَ: ممَّنْ قاتلَ الحُسَيْنَ. وبَدْرُ بنُ حُوَيْزَةَ: محدِّثٌ. وككَتَّانٍ: رجلٌ. وكرُمَّانٍ: الجِعْلانُ الكِبارُ.

- والحَوْزاءُ: الحَرْبُ التي تَحُوزُ القومَ. وهِلالُ بنُ أحْوَزَ: قاتِلُ جَهْمِ بنِ صَفْوَانَ.

- الحَيْزُ: السَّوْقُ الشديدُ، والرُّوَيْدُ، ضِدٌّ.

- وتَحَيَّزَتِ الحَيَّةُ: تَلَوَّتْ.

- وحَيْزِ، كجَيْرِ: زَجْرٌ للحِمارِ.

- وبنو حَيَّازٍ، كشَدَّادٍ: بَطْنٌ من طَيِّئٍ.

- وحِيزانُ، بالكسر: د بِدِيارِ بَكْرٍ، منه: محمدُ بنُ إسماعيلَ الفقيهُ الشاعرُ، ومحمدُ بنُ أبي طالبٍ الأَدِيبُ.